رحلتي من الشك إلى الإيمان
€5,00
سعر ترويجي
€5,00
السعر العادي
الانتقال إلى معلومات المنتج
J'ai refusé d'adorer Dieu parce que je me suis perdu dans l'adoration de moi-même et j'ai été émerveillé par l'étincelle de lumière qui a commencé à scintiller dans mon esprit avec l'éveil de la conscience et le début du réveil depuis le berceau de l'enfance.
Cet état psychologique était derrière la scène polémique qui se répète chaque jour... et j'ai aussi manqué aux principes de la logique alors que je traitais de la logique, et je n'ai pas réalisé que je me contredisais en reconnaissant l'existence du Créateur puis en disant "qui a créé le Créateur", le transformant ainsi en créature alors que je l'appelle Créateur, ce qui est la sophistique même.
De plus, l'affirmation d'une première cause de l'existence exige que cette cause soit nécessairement existante en soi, et qu'elle ne dépende ni n'ait besoin d'autre chose pour exister. Si la cause a besoin d'une cause, cela en fait un maillon de la chaîne de causalité et non une première cause.
Telles sont les dimensions de la question philosophique qui ont conduit Aristote à la notion de Première Cause et de Premier Moteur de l'existence.
Et ces dimensions n'étaient pas claires dans mon esprit à l'époque.
Je ne savais pas encore qui était Aristote, ni quelles étaient les premières lois de la logique et de la dialectique.
Il a fallu trente ans de plongée dans les livres, des milliers de nuits de solitude, de méditation et de dialogue avec soi-même, de révision, puis de révision de la révision... puis de retournement de la pensée dans tous les sens pour traverser le chemin épineux de Dieu et de l'homme, du mystère de la vie au mystère de la mort, jusqu'à ce que j'écrive aujourd'hui des mots sur le chemin de la certitude. Ce ne fut pas facile... car je n'ai pas voulu prendre les choses à la légère.
Si j'avais écouté la voix de l'instinct et laissé l'évidence me guider, je me serais épargné les affres du débat... et l'instinct m'aurait conduit à Dieu... Mais je suis venu à une époque où tout est devenu compliqué, où la voix de l'instinct s'est affaiblie jusqu'à devenir un murmure, et où la voix de la raison s'est élevée jusqu'à devenir une obstination, une arrogance et une suffisance... Et la raison est excusable dans son extravagance, car elle se voit debout au sommet d'une pyramide immense de réalisations, et se voit comme la pourvoyeuse de la civilisation avec toute son industrie, son électricité, ses missiles, ses avions, ses sous-marins, et se voit comme ayant pénétré la terre, la mer, l'air et l'eau, et ce qui est sous l'eau... elle s'est donc imaginée capable de tout et s'est immiscée dans tout, et s'est érigée en juge de ce qu'elle sait et de ce qu'elle ne sait pas.
Informations sur le livre :
Nombre de pages : 112 pages
Dimensions : Non disponible
Poids : Non disponible
Couverture du livre : Couverture souple
Traduction : Aucune
Maison d'édition : Maktabet Misr
رحلتي من الشك إلى الإيمان
€5,00
سعر ترويجي
€5,00
السعر العادي
Cet état psychologique était derrière la scène polémique qui se répète chaque jour... et j'ai aussi manqué aux principes de la logique alors que je traitais de la logique, et je n'ai pas réalisé que je me contredisais en reconnaissant l'existence du Créateur puis en disant "qui a créé le Créateur", le transformant ainsi en créature alors que je l'appelle Créateur, ce qui est la sophistique même.
De plus, l'affirmation d'une première cause de l'existence exige que cette cause soit nécessairement existante en soi, et qu'elle ne dépende ni n'ait besoin d'autre chose pour exister. Si la cause a besoin d'une cause, cela en fait un maillon de la chaîne de causalité et non une première cause.
Telles sont les dimensions de la question philosophique qui ont conduit Aristote à la notion de Première Cause et de Premier Moteur de l'existence.
Et ces dimensions n'étaient pas claires dans mon esprit à l'époque.
Je ne savais pas encore qui était Aristote, ni quelles étaient les premières lois de la logique et de la dialectique.
Il a fallu trente ans de plongée dans les livres, des milliers de nuits de solitude, de méditation et de dialogue avec soi-même, de révision, puis de révision de la révision... puis de retournement de la pensée dans tous les sens pour traverser le chemin épineux de Dieu et de l'homme, du mystère de la vie au mystère de la mort, jusqu'à ce que j'écrive aujourd'hui des mots sur le chemin de la certitude. Ce ne fut pas facile... car je n'ai pas voulu prendre les choses à la légère.
Si j'avais écouté la voix de l'instinct et laissé l'évidence me guider, je me serais épargné les affres du débat... et l'instinct m'aurait conduit à Dieu... Mais je suis venu à une époque où tout est devenu compliqué, où la voix de l'instinct s'est affaiblie jusqu'à devenir un murmure, et où la voix de la raison s'est élevée jusqu'à devenir une obstination, une arrogance et une suffisance... Et la raison est excusable dans son extravagance, car elle se voit debout au sommet d'une pyramide immense de réalisations, et se voit comme la pourvoyeuse de la civilisation avec toute son industrie, son électricité, ses missiles, ses avions, ses sous-marins, et se voit comme ayant pénétré la terre, la mer, l'air et l'eau, et ce qui est sous l'eau... elle s'est donc imaginée capable de tout et s'est immiscée dans tout, et s'est érigée en juge de ce qu'elle sait et de ce qu'elle ne sait pas.
Informations sur le livre :
Nombre de pages : 112 pages
Dimensions : Non disponible
Poids : Non disponible
Couverture du livre : Couverture souple
Traduction : Aucune
Maison d'édition : Maktabet Misr